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  • 佛教与禅宗

    中宣传净土思想的经论很早就传入中国,被净土宗奉为典要的有所谓的“三经一论”,即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》和《往生论》。在净土宗理论中,众生往生西方净土的根据就是《无量寿经》中法藏比丘所...

    不详

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  • 法藏碎金(2)

    则苦,水道乘船则乐。菩萨道也如是……若人欲疾至不退转地者,应以恭敬心,执持称名号。   《往生论》  善男子、善女人,修五念门行成就,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛。何等五念门:一者礼拜门。二者...  乙、论著   念佛直指   大乘起信论   释禅波罗密次第法门   十住毗婆沙论  佛性论  往生论   中论  大智度论  佛说阿弥陀经疏钞  佛说阿弥陀经要解 ...

    不详

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  • 论《普门品》中观世音菩萨对众生的应许

    懈怠,方能成就精进的资粮外;世亲(Vasubandhu)造、北魏菩提流支译的《往生论》(Sukhavati-vyuhopadeca)中提到,修“五念门”成就者,必定能生弥陀净土、亲见弥陀,而“礼拜门”...

    大参法师

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  • 佛教问答750题(2)

    为要典。丽于大乘经者,有通有别:通者,以《大乘起信论》、《摄大乘论》、《大乘五蕴论》、《大乘阿毗达摩杂集论》、《中论》、《百论》、《十二门论》(上三论即三论宗之要典)等为要。别者、如《往生论》、《净土...

    不详

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  • 净土教的现代价值略探(1)

    归极乐世界,目的在于导人起信),《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》(讲说一门深入,都摄六根,忆佛念佛,现前当来必定见佛,目的是开示方法),《往生论》(讲解五念门)等五经一论而说明念佛修行、往生极乐世界的...

    正澄

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  • 净土教的现代价值略探(2)

    念佛三昧。在慧远大师的影响下,南方念佛之风很快兴盛起来。  南北朝刘宋以后,净土信仰渐次传布各地,讲解注疏净土经论、造立阿弥陀佛像均有其人。北魏宣武帝时,菩提流支译出世亲之《往生论》。次而,昙鸾为之作注...

    正澄

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  • 中日文化交流和日本佛教

    门为“正修念佛”,讲念佛的修行方法,引进《往生论》,说应修礼拜、赞叹、作愿、观察、回向这五种念佛法门,在介绍“观察门”时详述观念念佛的修行方法,此为全书的中心。所谓“观察”,是心注一处,观想阿弥陀佛,...

    不详

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  • 日本民族佛教宗派的形成和发展

    》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》和《往生论》作为净土宗的基本经典。认为当时佛教已进入“末法”时代,劝人们不要信奉深奥难懂的“圣道门”诸宗,而应信仰简单易行的净土宗。  源空继承善导的“口称念佛”说,说...

    不详

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  • 曾其海著:天台佛学(5)

    来字,主要宣扬极乐世界如何美妙,阿弥陀佛如何神通广大,众生“往生”之后如何享福——黄金铺地,天雨宝华,妙衣美食。只要一心称念阿弥陀佛名号,即能往生阿弥陀佛极乐世界。  《往生论》系公元5世纪时,印度...不焚。知礼很重视智凯的《观经疏》,用本宗观佛三昧的理论方法来组织净土教。天台宗的另一名僧遵式则重视智凯的《净土十疑论》,而采用天亲《往生论》的五念门并参以忏愿仪式。常常集合道俗修净业会。立《晨朝十念法...

    曾其海

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  • 汉传佛教及其宗派

    近代弘扬净土的典范。   《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲的《往生论》为该宗所依经典。称三经一论。善导所著《观无量寿经疏》、《往生礼赞》、《观念法门》、《法事赞》、《般舟赞》等,为该宗主...

    不详

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